3)第137章 沸河熬炼_聊斋狐婿
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  有光影浮动,一点点朝着对岸而去。

  相君也随春燕、翠莺二女飘于上方,视察沉入河底的刘世才。

  水下,刘彦越走越深,越走越慢,越走越沉,魂身好似背负大山!

  此山,名曰【苦厄】。

  苦厄加身之下,前方似重重阻碍迎面而来,身后如有万千只手抓扯,生魂处于极大煎熬之中,甚至有绝望弃生之想!

  此刻,他可以请出六卷诗气裹身,却并没有这么做。

  因为他从前方阻碍中,看见自己被刀斧加身、钢钩穿琵琶,鞭打锤凿之景。

  而身后则是家遭突变,亲人别离,被人陷害,家眷受辱……

  种种幻境使人撕心裂肺,化作真实苦厄施加他魂身之上!

  人世间众多苦楚,犹如一把无坚不摧的利剑贯穿心神……

  这等大苦难,如何去防?千手千眼,三头六臂亦不能防。

  身处大苦海,唯有熬炼心性,方能自渡超我!

  熬,心志如铁,明智坚定。

  炼,本性归真,白发赤心。

  世间儒释道修真,皆追求本性纯真,吃透红尘诸般苦厄而不改心志,是为‘道心佛印’。

  他曾听慧静说,佛家禅宗认为人之本性即是佛心,人生来即是佛子。

  若使心性回本来,在心灵之中烙下印契,便是‘佛心印’。

  秉持‘佛印’,可身浮苦海之上,一步步行至彼岸,修得菩提正果。

  菩提者,有聪慧光,明心见性。

  照见自性光明,持光明便有大无畏,一切孽障不可阻拦。

  “是了。”

  “儒家不也是如此?”

  刘彦不知何时涌出念头,脚下停步,心道:“万山与我讲‘六等九品’儒术境地。”

  “儒家【明经】入学之后便是【正心】。”

  “正心,即心性归向正道,此道乃文灯所照之路,乃大学之道。”

  “而大学之道在明明德,于德性之中见君心光明,使光明浸入本性之中。如佛家得‘佛心印’。”

  “因而,聪明正直者为君子,亦为神明。”

  “藏神明于内在,见万般诸事洞明,便是做学问,悟道明心。”

  “这河中苦厄,使我心无旁碍。”

  “此时不正心,又待何时?”

  他陡然而悟,神思明亮,眉心亮起文光,透照整个魂体,从天地人三魂内照见本性。

  天魂胎光与他文光共明,内外呼应!

  地魂爽灵随他心志抖擞,浑身爽悦!

  人魂幽精得其天地滋润,草木重生!

  一霎时!

  这沸河灼烫与诸般苦厄消除,身前与身后,再无阻碍了。

  刘彦魂灵轻如鹅毛,踏水如履平地。

  大河上方,众鬼神观察……

  见黑水沸河一团明光荡漾越发显现!

  那渡水书生一袭白衣趋步而出,周身散发光烟白气,乃魂儿所发,乃胎光文光合照。

  他脚踩沸河上,身性轻于苦厄,因而河水只没过脚踝。

  他面貌儒雅不含苦相,印堂灵光如月晕,成清亮光环。

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